Институт Православного Богословия мюнхенского университета

1. Православный мир

С понятием «Православие» часто связаны довольно разные ассоциации: О правоверии можно судить и в религиозном и в политическом смысле. При этом нередко возникают недоразумения в связи с распределением православных церквей в плюралистическом мире.

Канонические православные церкви объединяют, главным образом, христианские церкви из Восточного Средиземноморья, Восточной и Юго-Восточной Европы, но сегодня благодаря приходам диаспоры они распространены по всему свету. Эти церкви естественным образом продолжают неразрывную традицию древней Церкви первых столетий, развивая и актуализируя эту традицию в живом церковном опыте. Это разнообразие в вере, в литургии и в церковном праве является особенной ценностью и особенным достоянием этих церквей. В открытом общении они делятся между собой своим богатством. Особенно свойственна этой семье исходящая из сердца духовность, которая находит свое выражение в богатейшей литургической традиции, а также в мистическом богословии. Поэтому неудивительно, если эти церкви связывают свое право-славие (свое правое учение) скорее с гимнологическим прославлением (Doxa=доксологией) имени Триединого Бога, нежели с оцепеневшим, застылым догматизмом.

Разумеется, как и в каждой семье, в православной семье, состоящей из 14 или 16 автокефальных и автономных церквей (у каждой церкви свой глава), жизнь течет не без конфликтов. Но главное, что они прилагают все свои усилия для преодоления своих разногласий, обусловленных разными культурно-историческими факторами, в мирном общении и в духе соборности.

С другой стороны, они сознают свои обязательства перед экуменой во имя сближения и соглашения между всеми христианскими церквями. Они поддерживают экуменический диалог на всех уровнях и открыты для многосторонных межрелигиозных дискусий. Их цель – с одной стороны, свидетельствовать людям о славе Божьей в этом мире, с другой стороны, своей экуменической деятельностью служить всеобщему Единству.

О полноте жизни православного христианства в Мюнхене свидетельствует существование множества православных приходов, каждый из которых представляет богатую традицию своей страны. Это предоставляет учащимся здесь возможность как осуществления многостороннего богословского труда, так и творческой встречи, творческого знакомства с другими представителями православного мира.

2. Жизнь православных в Германии и их богословское училище

Православное богословие в Мюнхене призвано открыть этот, в какой то степени незнакомый и, тем самым, очаровывающий мир Православия как православным, так и неправославным, инославным христианам. Изучение православного богословия в одном из государственных университетов Германии, в непосредственной близи и сотрудничестве с католическим и протестантским факультетами, – это уникально и не имеет аналога во всей Западной Европе.

Ведь задача богословия состоит не только в провозглашении исповеднической веры, но и в творческой поддержке Церкви на пути к диалогу с другими христианскими богословиями и с другими науками.

Этим не только отдается дань критическому духу богословия, но также открывается возможность для нового духовного опыта. Из такого взаимно обогащающего творческого обмена безусловно можно почерпать все новые и новые импульсы.

Cтандарты для научной работы

Местом такого общения может служить не каждое учебное заведение. Государственный Университет Людвига Максимилиана в Мюнхене не только обеспечивает финансовую сторону, но и гарантирует уровень образования, что дает возможность солидной исследовательской работы и серьезной научной дискусии. Интердисциплинарность, выраженная в свободе духа, является одной из характерных черт нашего училища. Богословие нуждается в таком диалоге с другими науками. Оно не только черпает из источника мира сего – из его живого опыта и знаний, но также обогащает этот мир своими импульсами.

Если верно, что европейское сообщество не состоится, не осуществится без взаимного общения, то изучение православного богословия в Германии должно стать путем совместной жизни новых поколений. Не дух изоляции посредством культурных клише, а дух единства и общения самых разных культурных традиций и географических областей призывает больше 1,5 миллиона православных, проживающих в Германии.

3. История - Задачи

По решению академического сената Мюнхенского университета в июле 1994 г. было основано "Учреждение обучения православному богословию", а с зимнего семестра 1995-1996 г. в рамках учреждения имеется возможность изучения полного курса православного богословия, которой до сих пор не существовало в государственных университетах Запада. Таким образом, преподавание и изучение православного богословия впервые заняло свое место в университете не только в Германии, но и во всей Западной Европе.

Итак, в Мюнхенском университете представлено богословие трех ведущих христианских конфессий. Задача учебного процесса состоит, в основном, в подготовке богословов, учителей религии и катехизаторов, а также представителей православного богословия в науке и обучении, подготовке научных кадров и обмене научными данными с уже устоявшимися богословскими факультетами этого и других университетов.

В процессе богословского образования православные студенты (как последователи православной церкви, третьей по величине в Германии) на месте знакомятся не только с западноевропейским богословием и исторической мыслью, но и с историей, культурой и особенностями этой страны. Это оказывает непосредственное влияние как на религиозную, так и культурную интеграцию более миллиона православных сограждан в немецком обществе, а также на экуменическое понимание и совместную работу в этой стране и во всей Европе.

На факультете православного богословия имеются следующие возможности:

1. 1. Обучение с целью получения диплома православного богослова (dipl. theol.). По действующим с 3-го июня 1997 г. учебным правилам регулярное обучение длится 9 семестров.
2. 2. Защита диссертации по православному богословию (dr. theol.). Соответствующие правила в действии с 4-го марта 1999 г.
3. 3. Православное богословие как вторая специальность.

4. Изучаемые дисциплины

Академическое обучение православному богословию должно базироваться на вышеназванных профессиональных задачах, главным образом, преподавателя религии. Для этого учащиеся должны овладеть методическими и специальными знаниями по каждому направлению богословия. Основные направления с соответствующей методикой:

• Библейское богословие (введение, толкование текстов и богословие Ветхого и Нового заветов)
• Историческое богословие (патрология, история церкви и богословия, происхождение конфессий и экуменизма)
• Систематическое богословие (фундаментальное богословие, догматика и этика)
• Практическое богословие (пастырское богословие, литургикa, гомилетика, церковное право и религиозная педагогика)

Предлагаемый учебный материал четырех выше названных специалистов дополняется исследовательскими направлениями и учебными занятиями католического и евангелического богословских факультетов, а также других факультетов Университета Людвига Максимилиана. Согласно учебному плану, обучающиеся должны освоить ряд предлагаемых дисциплин. Для оптимального выбора учебного материала и сдачи экзаменов проводятся консультации с соответствующими преподавателями и членами учебного совета.

5. Православное богословие как вторая специальность

Для студентов самых разных специальностей появилась возможность изучения православного богословия как второй специальности и, тем самым, расширения знаний, повышения квалификации и т.д. (напр. в комбинации с изучением Истории и Культуры Восточноевропейских стран).

Требуется предъявление трех свидетельств об участии в одном семинаре, в одном высшем семинаре, а также по курсу введения в научную работу. Учеба длится четыре семестра. Обязательное число посещаемых занятий от четырех до шести часов в неделю.

6. Дополнительная информация

Для допуска к учебе в высших учебных заведениях, в том числе на факультете православного богословия, действуют общепринятые для немецких университетов правила (аттестат вкл.).

Запись желающих учиться с немецким аттестатом проводится для зимнего семестра с середины сентября, для летнего с середины марта, Поступающие из стран, не входящих в Европейское содружество, сдают документы для зимнего семестра до 15 июля, для летнего – до 15 января. Поступающие из стран ЕС должны в эти же сроки (лет. сем. до 15.07, и зим. сем. до 15.01.) обратиться в учреждение по делам иностранцев.

Зачисление, на которое надо явиться лично, проводится в студенческой канцелярии (для немецких абитуриентов) или в учреждении по делам иностранцев университета (для иностранных абитуриентов).

Справки и зачисление:

Студенческая канцелярия (основное здание университета Людвига Максимилиана) Geschwister- Scholl-Platz 1, D-80539 München, тел.: (089) 2180 2822 (Hr. Sattler, Hochschulzugang) und тел.: (089) 2180 2216 (Fr. Kegel, заместитель).

Учреждение по делам иностранцев (Backsteingebaude) Ludwigstr. 27, D-80539 München, тел.: (089) 2180 3156 (Fr. Wolf, информация и допуск)

За дополнительной информацией обращаться по адресу:

• Studentenkanzlei, Tel.: +49 89 2180-2337
• Hochschulzugang, Tel.: +49 89 2180-2216
• Ausbildungseinrichtung für Orthodoxe Theologie
  Ludwigstr. 29 (Erdgeschoss)
  D-80539 München
  Tel: +49 89 2180-5376, +49 89 2180-3228, +49 89 2180-5778
  Fax: +49 89 2180-2198, +49 89 2180-2402
  E-mail: Orthodoxe.Theologie@orththeol.uni-muenchen.de